中国文化，真正影响几千年历史思想与实际的其实是道家的文化，这些道家人物属于哪一类呢？？？ 是中国文化从上古都有的一种特殊人物，就是隐士们，所谓隐士，第一都是学问特别好的有道之士，认为人的生命不是究竟，否定世间的一切，第二，没有个人的欲望希求，这些人学问好、德养好，可是都跑去当隐士了，永远不出来！！！ 所以庄子说，这些人“天子不能臣，诸侯不能友。”连皇·帝要请他出来做臣子他都不肯，各国的诸侯想与他做朋友也做不到，但这一类的人，却深深的影响了一个时代的方向！！！ 我们民间流行的济公活·佛就是如此，济癫和尚当时被许多庙子赶出来，衣裤鞋子都穿不上，最后没有办法，只好去吃肉包子喝酒去了，他就是《道德经》老子所说的“被褐怀玉”、“外示狂夫。”一个真有道的人必须知道隐蔽自己，不表现自己有道，外表并不一定衣衫褴褛，也许外形疯疯癫癫，看不出究竟是个什么样的人，虽然外表显示是狂人，被世上的人看不起，可是，真有道的人倒是希望你看不起，这就是中国文化的另一面！！！ 道家一部名著，魏伯阳的《参同契》，在中国文化上被称为千古丹经鼻祖，书中说到自己如何做工夫修道，修·炼长生不老，以能成为超·凡入圣的仙人，这是修道人必读的一本书，修道的原理与方法都在里面，这部书之所以叫《参同契》，是因为修道做工夫的智慧都参合了《老子》、《庄于》、《易经》这三本书的原理原则，后来道家敬称魏伯阳为火龙真人！！！ 真正高明之士，什么都懂，一切都非常了解，但他虽真智慧却装糊涂，虽然一切知道了，外表显露出来的却是不知，这是第一等人，真正的“道”，万缘放下、一念不生就到家了，非常简单，像袁枚引用宋人的诗：“羡他村落无塩女，不宠无争过一生。”一位饱学之士，反而羡慕简单的乡下老太婆，一辈子过着平凡的生活，既安静也没有得过宠，但也没有受过打击啊！！！ “不宠无争”过了一生，真有福气，袁枚，因为他得过宠也受过惊，所以才看到别人的平凡是福气，真正乡下的老太太们，恐怕还很愿意到都市游历一番吧，所以，人没有吃过苦头，很难会懂得平凡就是幸福，吃了苦头以后，才晓得平凡就是真正的洒脱自在哦！！！