中国文化里有一个特有的辞汇“弟靡”，什么是“弟靡”呢？？？ 这是《庄子》里特有、独见的，其他所有文学里都没有的，弟靡这个东西，简单明了地说就是佛家一个名词，游戏三昧！！！ 庄子说懂了道的人，活在这世界如梦如幻，一切都在游戏中，连生死都是游戏，现实的事更是游戏，没有哪一点不是游戏，不必那么去认真，换句话说，你认真也无妨，认真也是游戏，不认真也是游戏，你在这个世界上游戏一场，这是一个共有的、共同的波流罢了！！！ 在这个大汤圆的地球上，幸而生了我们这些生物，这些生物里头，有我们这些穿衣服的生物，这些生物就在这里莫名其妙地搞了几千万年，实际上就是在这个儿童乐园里玩，都在游戏，没有哪个是究竟，所以“因以为弟靡。”一切都是游戏，如幻三昧！！！ 悟了道的人在世间做人做事，做任何事都是无与亲，不亲，就是佛家的不执著，不抓得很牢，人生应该做的就去做，做完了，行云流水，游戏人间，一切善事都做，做完了不执著，对自己生命更不会抓得很牢，年纪大了，总有一天再见，再见就再见，没有什么关系，一切听其自然，万事不执著，这样才能够入世哦！！！ 佛家讲不执著，讲无我，庄子讲无与亲，孔子也是一样啊，孔子同佛的说法相同哦，他说“毋意”，就是不要太主观，“毋必”，不要太必然，“毋固”，不要太固执自己的成见，“毋我”，不要只有我，毋意、毋必、毋固、毋我，是孔子的四大心法哦，等于佛在《金刚经》上的，无人相，无我相，无众生相，无寿者相，假使把孔老夫子的头发剃光，坐在释迦佛的位子上，讲孔子讲的这些话，不都是一样的嘛！！！ 他们三个都是悟道的圣者，他们智慧的内核都是一样的，只是走的路线不一样罢了，善是代表阳，我们中国讲修养，说为善最乐，那不是理论哦，而是实际的事！！！ 人真正做了善事，会非常快乐的，快乐不是高兴喔，高兴还不算快乐，因为善的思想代表阳，阳机就充满，生机就充满，做坏事，忧愁苦虑，是代表阴，恶事越做越多，就会阴气越来越重，普通看相的都看得出来的！！！ 所以什么是“弟靡”呀，就是为善最乐、游戏人间呀，庄子可不简单哦！！！