其实在为私的生存中如果遇到矛盾，传统文化儒家讲宽恕，不是让你做什么慈善，而是给别人一个机会，就是让别人重新做好，这样对自己对别人都好，因为既然有缘聚在一起和共事，那就一个整体，其实人和人根本就是一体，人都有缺点，有的能改有的改不掉，如果能改就可以重新合作，当然不是嘴上说说就行的，还得讲担当，就是东方圣人所揭示的为反害反破坏挽救别人无意的不单纯的担当害和容忍害，目地是反害反破坏挽救别人 ，而这个其实就是出凡入圣的返本归真的做法，是大善的做法，是为他的做法，所以与此背离和相反的就是那种鼓吹和行为实质不是自己为别人担当而是有意让别人为自己一味的献身的做法，那么对比之下谁正谁邪就一目了然了。中国的MBA就应该研究这样的问题，一般情况下，不极限的不严重的情况下，怎么才能让企业和员工必有一个是冤种时企业自己做冤种，那么极限的特殊情况特别严重的情况对企业自己对别人都影响很大的情况下怎么反破坏的给自己给别人一个重新做好改正错误的机会，这样才能企业稳定，团队稳定的把损失减少到最小，才能培养人才，如果企业和员工都能做到这样，那何愁企业不生存发展，员工不成功呢？