唐代的高僧，这是你们同学啦，贯休禅师，那还得了。 唐朝的名画十八罗汉，那个古怪的就是他画的。 他是大和尚，诗好、文学好、画好。 他在浙江，五代的时候。 五代时候，浙江一个人，做盐贩出身，称王的叫钱镠。 在杭州称王，所以叫越王。 杭州西湖上那个越王庙还在，现在不过变成财神庙了，另外一个东西。 贯休禅师那个钱王是在浙江一带称王，这个钱镠父子，在江南称王，可是都很信佛，我们最有名的一位大师，禅净双修，又是禅宗悟道讲净土的，这是哪一位？ 宋朝，哪一位？ 都是你们老同学呀，永明寿禅师，就是钱镠的部下、将领，后来出家了就是大师。 钱镠父子都很敬重他，贯休禅师那诗也好、画也好。 有一天，钱镠请客，招待“Z协委员”、“国大代表”、“立法院”，社会名流都来，把贯休也请来了。 酒吃完了，饭吃完了，叫贯休写两句诗，贯休写诗给钱王，他是他护法大老板嘛。 有权又有地位，也有钱，当然写啰。 两句名诗“满堂花醉三千客，一剑光寒十四州。” 那真是好，把当时他的钱王，这个越王的威风也写出来了，“满堂花醉三千客”，孟尝君门下三千翁，讲他的威风。 这个威风“一剑光寒十四州”，好啊！大家全体叫好。 这个和尚的名句，越王钱镠看了也叫好，不过拿到看，“一剑光寒十四州”，师父呀，可不可以改一下，他有野心哦，他想统一中国啊，只是在浙江称王，不干。 但是不好讲的，看这个和尚师父“一剑光寒十四州”，师父呀，可不可以改一下，贯休禅师的文人的毛病，出家人修道的人毛病来了，习气来了。 不改，不能改，你要怎么改。 这两个字换一换好不好？怎么换？ “一剑光寒四十州”，贯休和尚说“不改”，站起来走了。 他想讨这个出家的师父一个口气，“一剑光寒四十州”，可以统一中国了。 结果老师父只给他写“一剑光寒十四州”，只能偏向于东南一省了，这贯休禅师就走了，走了就走到四川，年纪也大了，那个时候，五代时代浙江是钱镠称王，四川是王建称王。 王建一听到唐宋时代一个和尚，一位高僧来了，那真是现在请到世界的权威的大科学家，比那个还要威风哦，不得了。 然后他到了四川见王建，王建一听到贯休大师到了四川来，愿意住在……，也不要他海关报到，也不要办入境证，都没有就赶快请进来，然后，师父呀，您的诗很高，那贯休的名句又来了，“一瓶一缽垂垂老，万水千山的的来。”就是他的名句。 贯休禅师是个高僧、诗僧，画也好，诗也好，样样好。 这些都是历史上真实的往事！！！