因为不懂反省的人，眼里永远只看到别人的错，而看不到自己的错！一个人的成长，1％靠外在敲醒，99％靠自我的觉醒，自我反省是一种觉悟的能力。 反省的6个层次： 第1层：头撞南墙，死不悔改，不可救药类型 第2层：头破血流，再回头，倔强顽固类型 第3层：不接纳批评、呵斥，自尊心爆表，不知不觉者 谈谈我带团队的经历，涔汐招聘裁员也遇到过形形色色的新人。 最怕遇到哪种人？ 自尊心爆表的人。 之前我做主编的时候，有一次招聘了2个新人。 新人A非常谦虚，你跟他交流工作，指出他不足的时候，他真的是发自肺腑地说： 谢谢你，我刚来什么也不懂，我有哪些不足，你一定要多指出来啊，不然我也无法反省自己。 你告诉他工作哪个地方出了问题的时候，他立刻改正，他用行为来表示他反省了，接受了你的建议。 而我最头痛的是B，起初我轻言轻语地告诉他工作不足的时候，他第一反应：不是反省而是辩论。 接着我再告诉他，哪些地方应该完善的时候，他直接怼一句： 你有多聪明啊，那么多人你不批评凭什么说我啊。 最后，因为一件非常严重的原则事情，他犯了大错我再训斥他的时候，他直接选择离职，我不干了。 然后他私下跟其他同事发泄说：我不受这窝囊气，女魔头整天只会挑我毛病，我难道没干活吗？ 同样进入一家公司， A常常反省越做越好，我把压箱底的经验都教给了他，而B把注意力关注到自尊心受损上，而不是反省自己的不足，这样的人到哪里永远都是别人的错。 涔汐最怕跟自尊心太强的人交流，一不小心你不知道哪句“真话”刺痛了他的自尊心。 你还得花时间精力安抚他的情绪，最后重要的事儿耽误了，精力都花在解决“巨婴”情绪的问题上。 自尊心太强的人非常自我，当他自尊心强大到不允许别人批评，不接受别人劝告的时候，他的脑海中就没有“自省”的思维程序。 卢梭在《忏悔录》里写道： 没有可憎缺点的人，是不复存在的。 而一个自尊心太强的人，他们潜意识里设定为：我没有缺点，我的自尊心不容侵犯。 这就是不接纳批评、呵斥，自尊心爆表的不知不觉者。 第4层：别人提醒、训斥、棒喝、启发后，才反省自己，后知后觉者 说说《欢乐颂》里的邱莹莹。邱莹莹有一个特点：脑子简单，想问题非黑即白，容易钻牛角尖。最开始在认知上总是稀里糊涂，脑子一半是水一半是面粉，一晃就成了浆糊。 但是她有一个非常大的优点，身边的姐妹们的提醒、棒喝、训斥、启发，她都愿意换个角度思考，反省自己的不足。 《欢乐颂》中的邱莹莹属于典型的：别人提醒、训斥、棒喝、启发后，才反省自己，后知后觉者。 反省是一种觉悟，也是一种心智成熟后的觉察力，是一种多个角度换位思考自我批评的能力。 但是，只要身边的人善意的引导、启发、提醒，她都愿意换个角度去反省自己。 这类人的反省就像父母带小孩儿，小孩儿不知道自己的问题，需要父母的启发，他才意识到自己的问题，这就是后知后觉者。 第5层：见微知著，拿别人的行为对比，自我反省先知先觉者 这就是见微知著，不需要别人的批评、提醒、呵斥，别人行为中的优点、品质、素质，是自己的一面镜子，通过这面镜子反省到： 同样一件事儿别人做到做好了，而我为什么没有做好做到？ 我还有哪些不足，我还欠缺什么，我的短板在哪里，我该如何改正？ 这就是自我反省的高级层次了，对比别人优点、境况反省自己不足，直接改过，这种成长一日千里。 第六层：日日反省，时时觉察起心动念，从灵魂深处改过的大觉悟者 反省的前4层境界，都是从行为结果的错误，来反省自己。 第5层，通过别人行为上的优点和境况的对比，反省自己的过错、不足。 而最高级的反省是：日日反省，时时自查，把反省当成一种思维习惯，行为还没有发生，直接从起心动念反省，从起心动念上改正。 能做到这个境界，几乎快成圣人。 我先来说说曾国藩，曾国藩30岁前跟凡夫毫无差别，心态浮躁不可一世，但是30岁后他讨厌心态浮躁不谦虚的自己，迫切地想改变。 于是他做了一个常人做不到的事情： 1、日日反省，日记记录 曾国藩每天写日记自我检讨，把每天自己犯下的过错，哪怕一丁点儿的小事儿，当时起心动念心态的变化，都袒露的记录下来，用来鞭策自己改正。 2、请求好友兄弟相告指出缺点 普通人生怕亲朋好友揭短，但是曾国藩在书信中，请求好友直言不讳多指出自己的缺点，通过好友指出的不足，以求改正。 我们在这里反省自我，看到跟曾国藩的差距了吧。 3、立改，不懈怠。 发现了自己缺点后，立刻改正。 曾国藩说“知己过失，要承认它，改正它，更要对己毫不吝惜”。 这就是曾国藩的修身秘诀“知过修身”，通过自省改过，修成了半个圣人。 有道是：知耻而后勇。 知道了自己的错误，感到了羞耻，才能勇敢地改正，一个连自己的过错都没有觉察到的人，谈何改过？ 一个人的觉悟，1％靠外在敲醒，99％靠自我觉醒。 你永远无法让一个从来不自我检讨反省的人，改变过错，因为他们眼里永远是别人的错，根本不认为自己错了。 就像你永远无法叫醒一个装睡的人，因为他根本不想醒。 以上6层反省的层次，看看你是在哪一层？